Manifiesto Jóvenes
¡Aquí estamos de pie! Voces, saberes y recorridos de la juventud latinoamericana.
El encuentro de jóvenes de la Bienal ha sido un espacio creado, pensando y disputado por jóvenes, investigadores, militantes que se han preocupado por la condición juvenil y han creado espacios de resistencia; es por esto que este encuentro es un espacio de irrupción en el que la voz de los jóvenes aparece para protestar.
Este encuentro se ha desarrollado en la Bienal desde el inicio y ha sido la posibilidad para la juntanza y el reconocimiento de lo que hace la juventud en América Latina y el Caribe.
● Sures
epistémicos del encuentro de jóvenes
Género y generación: En este sur el
interés es plantear reflexiones y acciones en relación a: ¿Qué significa ser
joven hoy en Latinoamérica? En términos de feminismos, feminicidios,
juvenicidios, diversidades, jóvenes afro y étnicos. Así mismo la intención es
que aparezcan las desigualdades y resistencias desde esta perspectiva.
En la última
década del siglo XXI hemos visto a millones de jóvenes protestar alrededor del
mundo. Los distintos medios de comunicación muestran las multitudes marchando,
arengando, ocupando las calles para manifestar su inconformismo. Las
movilizaciones conmocionaron a los países, pusieron ante los ojos de miles de
ciudadanos desprevenidos, la realidad de un descontento contra los gobiernos y
contra el sistema mundo neoliberal.
En los
contextos latinoamericanos y caribeños plagados de discursos de odio, políticas
de exclusión y desigualdades, “se han construido, legitimado y reproducido
narrativas institucionales, [ideas] de orden hegemónico sobre […] lxs jóvenes y
sus agentes socializadores, narrativas que privilegian una mirada pasiva y
dependiente que los posiciona como sujetos de protección y tutela ante la
peligrosidad de sus contextos y la incapacidad moral, cognitiva, legal y
afectiva de tomar decisiones”[1]. Lo
problemático es que estas formas de narrar a lxs jóvenes, producen y reproducen
comprensiones y acciones sobre sus subjetividades e identidades que dejan de
lado sus experiencias, habilidades, conocimientos y necesidades como actores
sociales.
A su vez,
dichas formas de conceptualizar las juventudes de forma problemática,
entendiéndolas como peligrosas o desvalidas, carentes o violentas, son parte de
dinámicas que establecen muchas de las bases que permitirán formas de
exclusión, precarización y violencia que pondrán las vidas juveniles en riesgo
en la región latinoamericana.
Aun con la
complejidad del contexto, lxs jóvenes han venido configurando diferentes formas
de participación y acción, se movilizan en mayor número, agencian recursos
(tecnológicos, sobre todo) que configuran nuevas formas y repertorios de acción,
movilización y organización. En esa misma dirección, se nota que hay un aumento
de agentes sociales que exigen participación en los procesos de elaboración de
políticas públicas que garanticen los derechos de las juventudes.
Por todo esto,
se hace necesario generar espacios de debate, reflexión y procesos de formación
que puedan abordar los asuntos de interés de la vida concreta de lxs jóvenes, a
partir de marcos teóricos y metodológicos que reconozcan su condición
histórica, intersubjetiva, heterogénea, generativa, compleja y móvil. De manera
que, tal como se propone desde el grupo Infancias y Juventudes de CLACSO[2] ayuden a: “a)
desvictimizar a esos sujetos, b) problematizar los modos de producción,
ejecución y evaluación de políticas públicas, programas, proyectos, c) proponer
alternativas de acción transdisciplinar, transsectorial e interregional que
reconozcan y garanticen la participación de los jóvenes como agentes activos”[3].
Formación política, reflexiones y relaciones con la Educación Popular
En este eje la intención es poner en pregunta la formación política en
América Latina ¿Cómo se ha asumido? ¿Qué implica para la juventud formarse
políticamente? ¿Cuáles son los desafíos de la formación política en el
presente? Y así mismo ponerla en
relación con la Educación Popular.
El tejido de organizaciones sociales y comunitarias Colombia inscritos
en el gt, ha planteado que entienden que lo político y la formación pasa por
comprender y potenciar aquellas dimensiones simbólicas, sensoriales y afectivas
desde los cuales se tejen los vínculos, las utopías, que conlleva a prácticas y
apuestas de construcción de subjetividades que tienen la potencia de promover y
dinamizar proyectos de disputa cultural.
El presente en Latinoamérica convoca a juntarse para pensar
críticamente lo que hacemos desde lo organizativo, lo académico, lo público. Es
así como en este eje nos interesa desde una perspectiva crítica, hacer
preguntas, poner en sospecha las certezas y ver posibilidades, en el marco del
encuentro de jóvenes, poniendo a conversar desde las experiencias y
reflexiones, jóvenes organizados, investigadores de la juventud, jóvenes
investigadores.
Jóvenes, incidencia política y movimientos sociales:
En este eje el
interés es generar reflexiones, conversaciones en la relación de los jóvenes
con el estado, con las políticas públicas y en sus espacios de militancia desde
la acción colectiva.
Este sur invita a reflexionar y compartir experiencias vinculadas
a la participación social y política de los y las jóvenes en Latinoamérica.
En las últimas décadas la participación política de la
población juvenil interpeló de distintas maneras tanto a la sociedad en su
conjunto como a líderes políticos y agencias estatales, generando así una
complejidad de relaciones y una heterogeneidad de ámbitos y actores en las
arenas políticas.
Es por ello que resulta central atender tanto a las
experiencias participativas de los y las jóvenes en las clásicas instituciones
de la modernidad (las agencias estatales, las escuelas, los partidos políticos,
los sindicatos) como la politicidad de sus prácticas que se verifican en otros
espacios, por fuera de los convencionales (manifestaciones, movimientos
sociales, colectivos, etc.).
En particular, la agencia juvenil viene siendo interpelada
por distintas iniciativas estatales y supraestatales que promueven la
participación de las juventudes en la elaboración e implementación de políticas
públicas. Resulta central entonces reflexionar en torno a cuáles son las
modalidades que asume dicha participación, las formas en que se logra o no la
incidencia juvenil en esos ámbitos, sin perder de vista la posición subalterna
en términos etarios que tradicionalmente se le asigna a este sector
poblacional. En ese sentido, las voces de distintos colectivos y agrupaciones
constituyen un importante aporte para ponderar las condiciones de posibilidad
en que efectivamente se lleva a cabo la expresión de posturas autónomas y la
discusión de medidas concretas.
En esa dirección, este eje propone un ámbito para
compartir estrategias, mecanismos de autoorganización y acciones colectivas
llevadas adelante por agrupaciones y organizaciones juveniles –maneras de
ocupar espacios públicos para el acceso a derechos, formas de establecer
demandas, etc- a fin de poner en común prácticas políticas y formas de
construir agendas que potencien las acciones que ya se están llevando a cabo y
que posibiliten imaginar nuevas. Asimismo, el eje busca constituirse en un ámbito
fecundo para idear intervenciones que aboguen por la construcción de un
horizonte común de justicia que acoja a los distintos colectivos juveniles.
A su vez, este eje también propone generar un espacio de
diálogo acerca de las relaciones entre las agencias estatales y los colectivos
juveniles con el objetivo de generar reflexiones que problematicen la
conceptualización de la categoría juventud como identidad sectorial en
intersección con otras dimensiones de la vida social y política que hacen a las
condiciones de producción de la vida colectiva juvenil, atendiendo así al
carácter diverso y plural de las juventudes y, entonces, las heterogéneas y
diferentes maneras en que se traman las relaciones entre agencias estatales y
juventudes.
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